Сейчас вопрос Иранского Азербайджана мало обсуждается, все внимание обращен на Карабах и на развитие самого Азербайджана. Иранский Азербайджан в очень плохом состояние, нет развития, массовая безработица, со стороны правительство к ним проявляется дискриминация, нет образование, а образованных не дают поднятся выше.
Только в 1945 году Азербайджанцы создали там государство под названием Güney Azərbaycan - Гуней Азербайджан. Она просуществовала 1 год, не было реальной поддержки со стороны народа и через год опять она исчезла.
В 1992 или 1993 году Эльчибей на прямом эфире заявил, что после возврата Карабаха он постарается вернуть Гуней Азербайджан. Иран сразу прореагировал на это и помог армении.
В 2006 году Иранский Азербайджанец подал свою кандидатуру на пост президента Ирана, но не смог, слишком сильная конкуренция.
В 2006 году также Азербайджан построил там школу, хорошую, теперь некоторые имеют право получить образование.
Иранский Азербайджан слишком отстал, поэтому если она в данное время присоединиться к нам, то у нас будет плохо. Надо постараться поднять её на наш уровень, чтобы можно было присоединить. Но власть пока об этом не думает.
Полная версия этой страницы: Güney Azərbaycan Иранские Азербайджанцы.
Любящие сердца :: Seven urekler > Азербайджан :: Azərbaycan Respublikası > Великий Азербайджан :: Böyük Azərbaycan > Разные беседы об Азербайджане
Иранские азербайджанцы (Азери́) (перс. آذری) — южная часть азербайджанского этноса, составляющая большую часть населения Иранского Азербайджана (провинции Западный, Восточный Азербайджан и Ардебиль , Зенджан, Казвин, и Хамадан). Живут также в провинциях Гилян, Курдистан, Кум и Тегеран. Общая численность — порядка 25 млн человек (30-35 % населения Ирана). В основном — мусульмане-шииты.
Иранские азербайджанцы являются потомками тюрок-огузов, смешавшихся с местным, в основном ираноязычным населением в XI—XVII веках.
До Исламской революции 1979 иранские азербайджанцы сталкивались с ограничениями в правах. В частности, Пехлеви запретили использование азербайджанского языка в образовании, прессе и делопроизводстве. Однако, идеология Хомейни основывалась на единении мусульманских народов, и с тех пор азербайджанцы практически не испытывали притеснений по национальному признаку. Многие из них вошли в руководство Ирана. Так, Аятолла Али Хаменеи, в 1981 стал президентом, а в 1989 — Высшим руководителем. Среди прочих известных этнических азербайджанцев в руководстве страны — действующий вице-президент Парвиз Давуди и экс-президент Мохаммад Хатами (азербайджанец по матери).
Персы и другие ираноязычные народы Ирана называют азербайджанцев «торк» (перс. ترک).
Сепаратизм
Однако, не все азербайджанцы ассимилировались с иранской культурой. В отдельных районах Ирана имеют место сепаратистские тенденции, негласно поддерживаемые Азербайджаном и Турцией. По мнению многих, в Иране все еще имеет место притеснение тюркской культуры. В 2003 по северо-западу Ирана прокатилась волна массовых демонстраций азербайджанцев. С тех пор позиция иранских властей в отношении националистических организаций стала заметно жестче. В июле того же года была показательно казнена 19-летняя студентка-азербайджанка, принимавшая участие в протестах. В 2006 разгорелся новый скандал вокруг высмеивающей азербайджанский язык карикатуры, напечатанной в государственной газете (автор карикатуры — перс), вылившийся в тысячные акции протеста в азербайджанонаселённых городах Ирана.
В Южном Азербайджане действует целый ряд нелегальных группировок, крупнейшая среди которых — Движение национального пробуждения Южного Азербайджана (ДНПЮА), основанная азербайджанским пан-тюркистом Махмудали Чехраганлы.
Территория — 100.000 км²[1], население — ок. 9 млн (1999: Западный Азербайджан — 3349540, Восточный Азербайджан — 4000320, Ардебиль — 1658011). Основное население — азербайджанцы и курды, а также персы, талыши, ассирийцы, армяне. Курды составляют основное население Западного Азербайджана, кроме областей, непосредственно примыкающих к оз. Урмия — там живут азербайджанцы, как и в остальных провинциях региона. К востоку от Тебриза, на границе Восточного Азербайджана и Ардебиля, есть армянский этнический анклав. Территория компактного проживания азербайджанцев включает также почти всю провинцию Зенджан, некоторые районы провинций Гилян, Меркези, Курдистан, Хамадан и Казвин; территория компактного проживания курдов, кроме Западного Азербайджана — также провинции Курдистан, Керманшах, Илам, западные районы провинции Хамадан — все вместе известные как Иранский Курдистан, столицей которого считается город Мехабад в Западном Азербайджане. Вдобавок курды проживают в отдалённых провинциях Северный Хорасан и Хорасан-Резави на границе с Туркменистаном.
Иранский Азербайджан известен своей красивой природой. Здесь 17 рек и два озера (Урмия и Акгёль). Сельское хозяйство специализируется на хлопке, разных орехах, текстильных культурах и чае.
Главные города — Тебриз, Урмия, Ардебиль, Мехабад, Марага, Зенджан, Хой и Меренд.
Древняя история
В первой половине I тысячелетия до н. э. к югу и юго-востоку от озера Урмия существовало государство Манна, о котором известно очень мало, так как археологически территория плохо исследована, а письменных памятников от маннеев не сохранилось. В VII в. до н. э. эти территории завоевываются мидийцами и иранизируются.
Название «Азербайджан» происходит (через среднеперсидское «Адурбадган») от древнеперсидского «Мад-и-Атурпаткан» то есть «Мидия Атурпата» (у греков — «Мидия Атропатена», или просто «Атропатена»). Атурпат (Атропат) — последний ахеменидский сатрап Мидии, который после смерти Александра Македонского провозгласил себя царём ее северной части и стал основателем царства Малой Мидии, или Атропатены.
Представление о том, что название «Азербайджан» означает «страна огней», основано на народной этимологии, но очень древней, ещё зороастрийских времён.
В начале н. э. династия Атропата пресеклась, и Атропатена вошла в состав Парфянского царства, затем Сасанидской империи, причём царем Атропатены назначался обычно наследник престола.
При этом, во времена существования Великой Армении (начало II в. до н. э. — 387 г. н. э.) территория к западу от Урмии входила в состав ее провинции Нор-Ширакан (Персармения), тогда как территории по Араксу — в состав провинции Пайтакаран.
Исламская эпоха
Армянский монастырь Кара Келисса в Западном Азербайджане
В 642 в Адурбадган вторгаются арабы; правитель страны подчиняется им по договору.
В 815—834 Адурбадган становится ареной массового анти-арабского восстания хуррамитов под предводительством Бабека.
В 889, с распадом Арабского халифата, возникает эмират Саджидов со столицей в Тебризе.
В середине XI века на территорию Азербайджана вторгаются племена тюрок-огузов — сельджуки, которые в 1054 подчинили, а в 1070 присоединили Азербайджан к своей империи. Это было первое массированное вторжение тюрок в область, до тех пор целиком ираноязычную и говорившую на языке азери — потомке мидийского языка. Тюркские кочевники большими массами обосновались на пастбищах Азербайджана, после чего началась тюркизация местного иранского (азерийского) населения, из ассимиляции которого тюрками к концу XV века сформировалась азербайджанская народность[1].
С распадом империи Сельджукидов Азербайджаном управляют так называемые «атабеки» из династии Ильдегизидов, вассальных сельджукскому султану. Эта эпоха (XII в.) была временем культурного расцвета; покровительством Ильдегизидов пользовался, между прочим, классик персидской поэзии[2][3] поэт Низами Гянджеви, живший в соседнем Арране (в Гяндже).
На рубеже 1220—1221 в Азербайджан впервые вторгаются татаро-монголы (армия Джэбэ и Субутая), подвергшие его опустошению. В 1225 г. последний хорезмшах Джалал-ад-Дин захватывает Тебриз, таким образом положив конец существованию государства атабеков; но в 1231 г. его изгоняют оттуда монголы.
При распаде Монгольской империи Азербайджан, вместе со всем Ираном, достался Хулагу-хану и его потомкам.
С распадом государства Хулагуидов в середине XIV в. Азербайджан входит в состав государства Джалаиридов (вождей монгольско племени джалаир), сделавших своей столицей Тебриз. В конце того же века, Джалаиридов изгоняет Тимур.
После смерти Тимура Азербайджан достался его сыну Миран-шаху, который, однако, вскоре погиб (1408) в борьбе с джалаиридом Ахмад-султаном и его союзником тюрком Кара-Юсуфом (Кара-Коюнлу); государство Джалаиридов было восстановлено, но уже через год Кара-Юсуф убивает Ахмад-султана и сам воцаряется в Тебризе. На протяжении последующих полутораста лет Тебриз был столицей государств Кара-Коюнлу, Ак-Коюнлу и Исмаила I Сефевида, восстановившего единство Ирана; при его сыне, столица Ирана была перенесена из Тебриза в Казвин (а впоследствии в Исфахан).
Эта эпоха (после монгольского нашествия) была временем полного господства в регионе тюрков, которые частично смешались с местным азербайджанским населением. Важной датой в этом отношении является 1514 г. — год победы турок над шахом Исмаилом при Чалдыране. После Чалдыранской битвы сунниты-турки захватили значительную часть Армянского нагорья, изгнав оттуда шиитские тюркские племена, которые таким образом сгруппировались в Азербайджане. Воинственные тюркские племена, будучи ярыми шиитами, являлись щитом, защищавшим Азербайджан от турецкой экспансии. Тюркский язык был в это время официальным языком Ирана вплоть до конца XVI в., то есть до централизации и иранизации управления, проведённой Аббасом I.
В последний раз азербайджанцы сыграли значительную роль в иранской истории в конце XVIII в., когда выдвинули Ага-Мухаммед-хана и династию Каджаров.
В ту же эпоху появляется поэзия на тюркском (азербайджанском) языке, одним из основоположников которой был сам шах Исмаил I Сефеви.
Азербайджан в XIX — начале ХХ вв.
26 октября 1827 Тебриз берут войска русского генерала Паскевича. Однако эта первая русская оккупация Азербайджана продолжалась менее полугода — вскоре был подписан Туркманчайский мир, и русские войска ушли из Азербайджана.
В августе-сентябре 1880 Азербайджан делается ареной восстания курдов, пытавшихся создать собственное государство: курдские племена из Турции под руководством шейха Обейдуллы, поддержанные местными курдами, едва не взяли Тебриз, но в конце концов были разбиты под Урмией; после этого турецкие курды ушли обратно в Турцию, а местные подверглись жестоким репрессиям.
Тебриз стал одним из основных центров иранской революции 1905—1911 гг. В июне 1908 г. в ответ на разгон меджлиса, совершённый шахскими казаками, в Тебризе вспыхивает вооружённое восстание. Восставшие сформировали комитет (анджоман), который возглавили участник крестьянского движения Багир и рабочий-каменщик Саттар; большую роль в восстании играли и армянские фидаины-дашнаки. После ожесточённых четырёхмесячных боев шахские войска были изгнаны из города; но в 1911 г. Тебриз был взят шахом с помощью русских войск и движение было подавлено.
В это время, в связи с полным упадком и разложением государства Каджаров, Азербайджан становится полем борьбы между Россией и Турцией, особенно после англо-русских соглашений 1907, которыми Азербайджан был признан сферой влияния России; при этом Турция оккупирует запад (Курдистан), а Россия подавляет революцию в Тебризе; в 1912 Турция под давлением Англии и России выводит войска из Курдистана, так что весь Азербайджан оказывается безраздельно русским. С началом Первой мировой войны (1914) русские войска покидают Азербайджан под давлением турок и немцев, но в начале 1915 г. возвращаются и остаются до конца 1917 г., после чего Азербайджан занимают турки (устроившие там резню христиан — армян и ассирийцев); турки, в свою очередь, покидают его после своего поражения в конце 1918 г.
Иранский Азербайджан в новейшую эпоху
В XX веке среди иранских азербайджанцев начинает распространяться отсутствовавший до тех пор национализм. До этого он не имел почвы из-за общей, господствовавшей по средневековой традиции, индифферентности к национальным вопросам, тем более что все династии, правившие Ираном с начала XV в. по 1925 г. (именно Кара-Коюнлу, Ак-Коюнлу, Сефевиды и Каджары), были тюркского происхождения. У азербайджанцев не было чёткой национальной самоидентификации: они называли себя «мусульманами» или «тюрками», а свой язык — просто «тюркским». Понятие «азербайджанский язык» (первоначально «азербайджанское наречие») и «азербайджанская народность» (первоначально «азербайджанские тюрки», в России также «азербайджанские татары») были введены европейскими этнографами XIX века.
Национализм в Южном Иранском Азербайджане возник под влиянием пантюркистской агитации турок в начале XX века и создания в Закавказском Российском Азербайджане Азербайджанской Демократической Республики, а также в качестве реакции на официальный персидский национализм, пропагандировавшийся новой династией Пехлеви. Он получил мощный толчок в 1941 году в связи с советской оккупацией Иранского Азербайджана. Сюда была введена советская 47-я армия и советская агентура, направляемая из Баку Мир-Джафаром Багировым, вела усиленную пан-азербайджанскую пропаганду. По прямому указанию Багирова в августе-сентябре 1945 г. создаётся Демократическая партия Азербайджана (ДПА) во главе с бывшим коммунистом Джафаром Джавад-заде, принявшим имя Мир-Джафара Пешевари. Одним из лозунгов новой партии было: «Да здравствует Мир-Джафар Багиров — отец единого Азербайджана!».
26 ноября 1945 года под контролем советских войск состоялись выборы в Национальный Меджлис Южного Азербайджана — разумеется, принесшие победу ДПА. 12 декабря того же года Пешевари провозглашает «Демократическую Республику Азербайджан» и формирует правительство в составе 12 человек, 10 из которых являлись активистами его партии. 5 февраля 1946 года у новой республики появилась своя армия (на базе частей 77-й дивизии). Азербайджанский язык был объявлен государственным. Правительство выпустило собственные деньги, установило контроль над банками и ввело государственную систему торговли. Все чиновники были изгнаны и заменены активистами ДПА.
Одновременно в провинции Западный Азербайджан, то есть, иными словами, в Иранском Курдистане, возникает Мехабадская республика.
Попытка Москвы превратить Иранский Азербайджан в государство-сателлита (или даже присоединить к СССР) потерпела крах: в апреле 1946 г. Сталин под давлением США и Великобритании был вынужден вывести оккупационные войска. После этого падение новой республики оставалось только вопросом времени. Чтобы усыпить бдительность Сталина и азербайджанцев, шахское правительство объявило о признании автономии Южного Азербайджана, но в то же время начало концентрировать на севере страны войска. Всего было собрано до 20 дивизий. 21 ноября 1946 года было объявлено о вводе войск в Иранский Азербайджан и Иранский Курдистан «для обеспечения свободы выборов в меджлис 15-го созыва». 15 декабря 1946 года иранцы практически без сопротивления вступили в Тебриз, учинив массовые кровавые расправы (Пешевари и вся азербайджанская верхушка успели бежать в СССР). Таким образом, Демократическая Республика Азербайджан просуществовала ровно год. День «освобождения» Азербайджана был объявлен в Иране национальным праздником.
В последующие годы персы стремились всячески подавлять азербайджанские национальные проявления. Официальная версия персидского национализма, пропагандируемая в Иранском Азербайджане, состоит в том, что иранские азербайджанцы по происхождению — чистые персы, перешедшие на тюркский язык. При этом указывается на то, что по антропологическому типу иранские азербайджанцы сходны с персами и не имеют ничего общего с турками. Однако в 2006 году в Иранском Азербайджане вновь вспыхнули серьезные волнения.
Иранский Азербайджан и Азербайджанская Республика
5 персидских туманов с надпечаткой, ограничивающей хождение исключительно Иранским Азербайджаном. 1928
То, что сейчас называют «Иранским», или «Южным», Азербайджаном, вплоть до 20-х гг. XX века называлось «Азербайджаном» исключительно. Затем наименование «Азербайджан» («Северный Азербайджан») закрепилось также за Азербайджанской Республикой, созданной в 1918 г. на территории двух исторических областей Закавказья — Ширвана и Аррана и названной так по той причине, что этнически была населена в основном азербайджанскими тюрками. В Иране и по сей день «Азербайджаном» называют только Южный Азербайджан, а Северный — «Республикой Азербайджан».
В новое время и Южный (Иранский) Азербайджан, и Восточное Закавказье (особенно Ширван) были населены примерно идентичным по этническому составу населением. Однако с русским завоеванием между ними пролёг культурный водораздел, так как азербайджанское общество в Иране продолжало жить под влиянием персидской и вообще традиционной исламской культуры, азербайджанское же общество в России-СССР развивалось под влиянием русской, европеизированной, секулярной (особенно в советский период) культуры.
Можно также заметить, что в середине 1990-х президент пост-советского независимого Азербайджана Абульфаз Эльчибей говорил, что объединение «двух Азербайджанов» — его заветная мечта и цель.
Иранские азербайджанцы являются потомками тюрок-огузов, смешавшихся с местным, в основном ираноязычным населением в XI—XVII веках.
До Исламской революции 1979 иранские азербайджанцы сталкивались с ограничениями в правах. В частности, Пехлеви запретили использование азербайджанского языка в образовании, прессе и делопроизводстве. Однако, идеология Хомейни основывалась на единении мусульманских народов, и с тех пор азербайджанцы практически не испытывали притеснений по национальному признаку. Многие из них вошли в руководство Ирана. Так, Аятолла Али Хаменеи, в 1981 стал президентом, а в 1989 — Высшим руководителем. Среди прочих известных этнических азербайджанцев в руководстве страны — действующий вице-президент Парвиз Давуди и экс-президент Мохаммад Хатами (азербайджанец по матери).
Персы и другие ираноязычные народы Ирана называют азербайджанцев «торк» (перс. ترک).
Сепаратизм
Однако, не все азербайджанцы ассимилировались с иранской культурой. В отдельных районах Ирана имеют место сепаратистские тенденции, негласно поддерживаемые Азербайджаном и Турцией. По мнению многих, в Иране все еще имеет место притеснение тюркской культуры. В 2003 по северо-западу Ирана прокатилась волна массовых демонстраций азербайджанцев. С тех пор позиция иранских властей в отношении националистических организаций стала заметно жестче. В июле того же года была показательно казнена 19-летняя студентка-азербайджанка, принимавшая участие в протестах. В 2006 разгорелся новый скандал вокруг высмеивающей азербайджанский язык карикатуры, напечатанной в государственной газете (автор карикатуры — перс), вылившийся в тысячные акции протеста в азербайджанонаселённых городах Ирана.
В Южном Азербайджане действует целый ряд нелегальных группировок, крупнейшая среди которых — Движение национального пробуждения Южного Азербайджана (ДНПЮА), основанная азербайджанским пан-тюркистом Махмудали Чехраганлы.
Территория — 100.000 км²[1], население — ок. 9 млн (1999: Западный Азербайджан — 3349540, Восточный Азербайджан — 4000320, Ардебиль — 1658011). Основное население — азербайджанцы и курды, а также персы, талыши, ассирийцы, армяне. Курды составляют основное население Западного Азербайджана, кроме областей, непосредственно примыкающих к оз. Урмия — там живут азербайджанцы, как и в остальных провинциях региона. К востоку от Тебриза, на границе Восточного Азербайджана и Ардебиля, есть армянский этнический анклав. Территория компактного проживания азербайджанцев включает также почти всю провинцию Зенджан, некоторые районы провинций Гилян, Меркези, Курдистан, Хамадан и Казвин; территория компактного проживания курдов, кроме Западного Азербайджана — также провинции Курдистан, Керманшах, Илам, западные районы провинции Хамадан — все вместе известные как Иранский Курдистан, столицей которого считается город Мехабад в Западном Азербайджане. Вдобавок курды проживают в отдалённых провинциях Северный Хорасан и Хорасан-Резави на границе с Туркменистаном.
Иранский Азербайджан известен своей красивой природой. Здесь 17 рек и два озера (Урмия и Акгёль). Сельское хозяйство специализируется на хлопке, разных орехах, текстильных культурах и чае.
Главные города — Тебриз, Урмия, Ардебиль, Мехабад, Марага, Зенджан, Хой и Меренд.
Древняя история
В первой половине I тысячелетия до н. э. к югу и юго-востоку от озера Урмия существовало государство Манна, о котором известно очень мало, так как археологически территория плохо исследована, а письменных памятников от маннеев не сохранилось. В VII в. до н. э. эти территории завоевываются мидийцами и иранизируются.
Название «Азербайджан» происходит (через среднеперсидское «Адурбадган») от древнеперсидского «Мад-и-Атурпаткан» то есть «Мидия Атурпата» (у греков — «Мидия Атропатена», или просто «Атропатена»). Атурпат (Атропат) — последний ахеменидский сатрап Мидии, который после смерти Александра Македонского провозгласил себя царём ее северной части и стал основателем царства Малой Мидии, или Атропатены.
Представление о том, что название «Азербайджан» означает «страна огней», основано на народной этимологии, но очень древней, ещё зороастрийских времён.
В начале н. э. династия Атропата пресеклась, и Атропатена вошла в состав Парфянского царства, затем Сасанидской империи, причём царем Атропатены назначался обычно наследник престола.
При этом, во времена существования Великой Армении (начало II в. до н. э. — 387 г. н. э.) территория к западу от Урмии входила в состав ее провинции Нор-Ширакан (Персармения), тогда как территории по Араксу — в состав провинции Пайтакаран.
Исламская эпоха
Армянский монастырь Кара Келисса в Западном Азербайджане
В 642 в Адурбадган вторгаются арабы; правитель страны подчиняется им по договору.
В 815—834 Адурбадган становится ареной массового анти-арабского восстания хуррамитов под предводительством Бабека.
В 889, с распадом Арабского халифата, возникает эмират Саджидов со столицей в Тебризе.
В середине XI века на территорию Азербайджана вторгаются племена тюрок-огузов — сельджуки, которые в 1054 подчинили, а в 1070 присоединили Азербайджан к своей империи. Это было первое массированное вторжение тюрок в область, до тех пор целиком ираноязычную и говорившую на языке азери — потомке мидийского языка. Тюркские кочевники большими массами обосновались на пастбищах Азербайджана, после чего началась тюркизация местного иранского (азерийского) населения, из ассимиляции которого тюрками к концу XV века сформировалась азербайджанская народность[1].
С распадом империи Сельджукидов Азербайджаном управляют так называемые «атабеки» из династии Ильдегизидов, вассальных сельджукскому султану. Эта эпоха (XII в.) была временем культурного расцвета; покровительством Ильдегизидов пользовался, между прочим, классик персидской поэзии[2][3] поэт Низами Гянджеви, живший в соседнем Арране (в Гяндже).
На рубеже 1220—1221 в Азербайджан впервые вторгаются татаро-монголы (армия Джэбэ и Субутая), подвергшие его опустошению. В 1225 г. последний хорезмшах Джалал-ад-Дин захватывает Тебриз, таким образом положив конец существованию государства атабеков; но в 1231 г. его изгоняют оттуда монголы.
При распаде Монгольской империи Азербайджан, вместе со всем Ираном, достался Хулагу-хану и его потомкам.
С распадом государства Хулагуидов в середине XIV в. Азербайджан входит в состав государства Джалаиридов (вождей монгольско племени джалаир), сделавших своей столицей Тебриз. В конце того же века, Джалаиридов изгоняет Тимур.
После смерти Тимура Азербайджан достался его сыну Миран-шаху, который, однако, вскоре погиб (1408) в борьбе с джалаиридом Ахмад-султаном и его союзником тюрком Кара-Юсуфом (Кара-Коюнлу); государство Джалаиридов было восстановлено, но уже через год Кара-Юсуф убивает Ахмад-султана и сам воцаряется в Тебризе. На протяжении последующих полутораста лет Тебриз был столицей государств Кара-Коюнлу, Ак-Коюнлу и Исмаила I Сефевида, восстановившего единство Ирана; при его сыне, столица Ирана была перенесена из Тебриза в Казвин (а впоследствии в Исфахан).
Эта эпоха (после монгольского нашествия) была временем полного господства в регионе тюрков, которые частично смешались с местным азербайджанским населением. Важной датой в этом отношении является 1514 г. — год победы турок над шахом Исмаилом при Чалдыране. После Чалдыранской битвы сунниты-турки захватили значительную часть Армянского нагорья, изгнав оттуда шиитские тюркские племена, которые таким образом сгруппировались в Азербайджане. Воинственные тюркские племена, будучи ярыми шиитами, являлись щитом, защищавшим Азербайджан от турецкой экспансии. Тюркский язык был в это время официальным языком Ирана вплоть до конца XVI в., то есть до централизации и иранизации управления, проведённой Аббасом I.
В последний раз азербайджанцы сыграли значительную роль в иранской истории в конце XVIII в., когда выдвинули Ага-Мухаммед-хана и династию Каджаров.
В ту же эпоху появляется поэзия на тюркском (азербайджанском) языке, одним из основоположников которой был сам шах Исмаил I Сефеви.
Азербайджан в XIX — начале ХХ вв.
26 октября 1827 Тебриз берут войска русского генерала Паскевича. Однако эта первая русская оккупация Азербайджана продолжалась менее полугода — вскоре был подписан Туркманчайский мир, и русские войска ушли из Азербайджана.
В августе-сентябре 1880 Азербайджан делается ареной восстания курдов, пытавшихся создать собственное государство: курдские племена из Турции под руководством шейха Обейдуллы, поддержанные местными курдами, едва не взяли Тебриз, но в конце концов были разбиты под Урмией; после этого турецкие курды ушли обратно в Турцию, а местные подверглись жестоким репрессиям.
Тебриз стал одним из основных центров иранской революции 1905—1911 гг. В июне 1908 г. в ответ на разгон меджлиса, совершённый шахскими казаками, в Тебризе вспыхивает вооружённое восстание. Восставшие сформировали комитет (анджоман), который возглавили участник крестьянского движения Багир и рабочий-каменщик Саттар; большую роль в восстании играли и армянские фидаины-дашнаки. После ожесточённых четырёхмесячных боев шахские войска были изгнаны из города; но в 1911 г. Тебриз был взят шахом с помощью русских войск и движение было подавлено.
В это время, в связи с полным упадком и разложением государства Каджаров, Азербайджан становится полем борьбы между Россией и Турцией, особенно после англо-русских соглашений 1907, которыми Азербайджан был признан сферой влияния России; при этом Турция оккупирует запад (Курдистан), а Россия подавляет революцию в Тебризе; в 1912 Турция под давлением Англии и России выводит войска из Курдистана, так что весь Азербайджан оказывается безраздельно русским. С началом Первой мировой войны (1914) русские войска покидают Азербайджан под давлением турок и немцев, но в начале 1915 г. возвращаются и остаются до конца 1917 г., после чего Азербайджан занимают турки (устроившие там резню христиан — армян и ассирийцев); турки, в свою очередь, покидают его после своего поражения в конце 1918 г.
Иранский Азербайджан в новейшую эпоху
В XX веке среди иранских азербайджанцев начинает распространяться отсутствовавший до тех пор национализм. До этого он не имел почвы из-за общей, господствовавшей по средневековой традиции, индифферентности к национальным вопросам, тем более что все династии, правившие Ираном с начала XV в. по 1925 г. (именно Кара-Коюнлу, Ак-Коюнлу, Сефевиды и Каджары), были тюркского происхождения. У азербайджанцев не было чёткой национальной самоидентификации: они называли себя «мусульманами» или «тюрками», а свой язык — просто «тюркским». Понятие «азербайджанский язык» (первоначально «азербайджанское наречие») и «азербайджанская народность» (первоначально «азербайджанские тюрки», в России также «азербайджанские татары») были введены европейскими этнографами XIX века.
Национализм в Южном Иранском Азербайджане возник под влиянием пантюркистской агитации турок в начале XX века и создания в Закавказском Российском Азербайджане Азербайджанской Демократической Республики, а также в качестве реакции на официальный персидский национализм, пропагандировавшийся новой династией Пехлеви. Он получил мощный толчок в 1941 году в связи с советской оккупацией Иранского Азербайджана. Сюда была введена советская 47-я армия и советская агентура, направляемая из Баку Мир-Джафаром Багировым, вела усиленную пан-азербайджанскую пропаганду. По прямому указанию Багирова в августе-сентябре 1945 г. создаётся Демократическая партия Азербайджана (ДПА) во главе с бывшим коммунистом Джафаром Джавад-заде, принявшим имя Мир-Джафара Пешевари. Одним из лозунгов новой партии было: «Да здравствует Мир-Джафар Багиров — отец единого Азербайджана!».
26 ноября 1945 года под контролем советских войск состоялись выборы в Национальный Меджлис Южного Азербайджана — разумеется, принесшие победу ДПА. 12 декабря того же года Пешевари провозглашает «Демократическую Республику Азербайджан» и формирует правительство в составе 12 человек, 10 из которых являлись активистами его партии. 5 февраля 1946 года у новой республики появилась своя армия (на базе частей 77-й дивизии). Азербайджанский язык был объявлен государственным. Правительство выпустило собственные деньги, установило контроль над банками и ввело государственную систему торговли. Все чиновники были изгнаны и заменены активистами ДПА.
Одновременно в провинции Западный Азербайджан, то есть, иными словами, в Иранском Курдистане, возникает Мехабадская республика.
Попытка Москвы превратить Иранский Азербайджан в государство-сателлита (или даже присоединить к СССР) потерпела крах: в апреле 1946 г. Сталин под давлением США и Великобритании был вынужден вывести оккупационные войска. После этого падение новой республики оставалось только вопросом времени. Чтобы усыпить бдительность Сталина и азербайджанцев, шахское правительство объявило о признании автономии Южного Азербайджана, но в то же время начало концентрировать на севере страны войска. Всего было собрано до 20 дивизий. 21 ноября 1946 года было объявлено о вводе войск в Иранский Азербайджан и Иранский Курдистан «для обеспечения свободы выборов в меджлис 15-го созыва». 15 декабря 1946 года иранцы практически без сопротивления вступили в Тебриз, учинив массовые кровавые расправы (Пешевари и вся азербайджанская верхушка успели бежать в СССР). Таким образом, Демократическая Республика Азербайджан просуществовала ровно год. День «освобождения» Азербайджана был объявлен в Иране национальным праздником.
В последующие годы персы стремились всячески подавлять азербайджанские национальные проявления. Официальная версия персидского национализма, пропагандируемая в Иранском Азербайджане, состоит в том, что иранские азербайджанцы по происхождению — чистые персы, перешедшие на тюркский язык. При этом указывается на то, что по антропологическому типу иранские азербайджанцы сходны с персами и не имеют ничего общего с турками. Однако в 2006 году в Иранском Азербайджане вновь вспыхнули серьезные волнения.
Иранский Азербайджан и Азербайджанская Республика
5 персидских туманов с надпечаткой, ограничивающей хождение исключительно Иранским Азербайджаном. 1928
То, что сейчас называют «Иранским», или «Южным», Азербайджаном, вплоть до 20-х гг. XX века называлось «Азербайджаном» исключительно. Затем наименование «Азербайджан» («Северный Азербайджан») закрепилось также за Азербайджанской Республикой, созданной в 1918 г. на территории двух исторических областей Закавказья — Ширвана и Аррана и названной так по той причине, что этнически была населена в основном азербайджанскими тюрками. В Иране и по сей день «Азербайджаном» называют только Южный Азербайджан, а Северный — «Республикой Азербайджан».
В новое время и Южный (Иранский) Азербайджан, и Восточное Закавказье (особенно Ширван) были населены примерно идентичным по этническому составу населением. Однако с русским завоеванием между ними пролёг культурный водораздел, так как азербайджанское общество в Иране продолжало жить под влиянием персидской и вообще традиционной исламской культуры, азербайджанское же общество в России-СССР развивалось под влиянием русской, европеизированной, секулярной (особенно в советский период) культуры.
Можно также заметить, что в середине 1990-х президент пост-советского независимого Азербайджана Абульфаз Эльчибей говорил, что объединение «двух Азербайджанов» — его заветная мечта и цель.
Для просмотра полной версии этой страницы, пожалуйста, пройдите по ссылке.